أمين البحوث الإسلامية: القضية الفلسطينية قضية عادلة ومحاولة التهجير جريمة وحشية

أمين الأمين العام أكاديمية البحوث الإسلامية الدكتور محمد آل جوندي عظة الجمعة في مركز المناهج الإسلامية في الأنشطة الأولى من زيارته للعاصمة الدنماركية ، كوبنهاغن ، تحت توجيهات الإمام الكبير ، الدكتور أحمد الحبيب -الشيخ عازار ، الذي كان خلاله هو الذي هو عليه. شدد على أن الإسلام يرفض العنصرية ، وليس هناك مجال للتمييز على أساس الدين أو العرق أو الجنس أو اللغة ، وهي طريقة طالما أن الأسار وشيوخها الواضحة أكدوا عليها ، وربما جولات الإمام الكبير ، الدكتور أحمد آل تيب في الشرق والغرب ، يعكس هذه الرؤية.

حضر عظة الجمعة السفير محمد كريم شريف ، نائب السفير ، مستشار وزارة الخارجية أحمد أبو أومجد ، والسيد أشرف ريفات ، مسؤول البروتوكول في السفارة المصرية في الدنمارك.

أكد الأمين العام خلال عظة الجمعة إنها واحدة من افتراضات العدالة التي يجب أن تؤخذ في الاعتبار لأنها تمثل مسألة أمة هي القضية الفلسطينية وهي قضية عادلة ، وأصحابها مليء بالحق ، ومصيرها في أيديها المالكون وحدهم وليس في أيدي الآخرين ، وكل محاولة لتزويد شعبها وإجبارهم على مغادرة بلادهم هي جريمة وحشية ، وانتهاك واضح لإنسانيتهم ​​وكرامتهم ، وينبغي أن يقف العالم الحكيم وحره ضده .

القضية الفلسطينية هي قضية عادلة وأصحابها حقوقهم ومصيرها في أيدي أصحابها وحدهم ، وليس في أيدي الآخرين

تابع الجندي قائلاً: إنها مرونة قانون الإسلام أن قام بتوصيل المسلمين في المجتمعات الغربية مع الفقه الخاص الذي يناسب ظروفهم ويستمر في واقعهم ويساعد في تكاملهم ، مع الحفاظ على هويتهم الإسلامية. منارة التسامح والاعتدال ، وبالتالي تنبع من مباني الإسلام التي ترفض العنصرية ، ولا يوجد مجال للتمييز على أساس الدين أو العرق أو الجنس أو اللغة ، وبالتالي فإن ممارسة التمييز والتحيز غير متوافقة و تعاليم الإسلام التي تستند إلى العدالة بين جميع البشر ، وتؤكد أن التمايز الوحيد بين الناس هو مع التقوى والأفعال الصالحة ، وكذلك فضيلة الإمام الكبير ، الدكتور أحمد العيب ، شيخ العصر ، كامتداد لهذا الإرث القديم ، وقد عرف منه منذ افتراضه للشيخدوم ، ودفاعه الشجاع عن الإسلام وقيمه ، مع التركيز على مبادئ العدالة والتسامح وقبول الآخر ورفضه الظلم والاضطهاد.

أوضح الأمين العام أن سيدنا ، رسول الله – باركه الله ويمنحه السلام – أسس الحضارة الإسلامية على التعايش وقبول الآخر ، ورسول الله ، باركه الله ويمنحه السلام ، وضعت الأسس القوية لهذا النهج الصحيح ، والتعايش وقبول الآخر لا يزال أحد القيم الأساسية التي يجب أن تحكم علاقات المسلمين مع الآخرين في العصر الحديث ، العالم اليوم في حاجة إلى الحوار والتفاهم ، لرفض العنف والتعصب ، وعمل مشترك لتحقيق السلام والازدهار للجميع.

وأضاف: تستند الحرية الدينية في الإسلام إلى ضمان حق الآخر في تأسيس طقوس دينه ، وعدم وجود معتقدات ومقدسة ، واحترام مشاعره ، وجلبت الشريعة الإسلامية مبادئ رائعة تحدد قيم التسامح والتعايش السلمي بين الأديان المختلفة ، واحترام معتقدات الآخرين وحريتهم في ممارسة طقوسهم الدينية ، يقول الله سبحانه وتعالى: “لا يوجد تأكيد في الدين. وقد تم عرض رشيد من الغياب “. يفكر الفكر الإسلامي في الحرية الدينية كمسألة مسؤولية اجتماعية وليس فقط من الحريات الفردية ، وهو قسم أكثر قدرة وواسعة.

وأشار إلى أن قانون الإسلام هو مرونة قانون الإسلام في المجتمعات الغربية مع وجود فقه خاص يناسب ظروفهم ويواكب واقعهم ويساعد في تكاملهم ، حيث يواجه المسلمون في المجتمعات الغربية بعض التحديات التي لا يواجه المسلمون في البلدان الإسلامية ، لذلك أخذت الشريعة في الاعتبار الظروف الخاصة لهذه المجموعة من خلال الفقرة الخاصة التي يساعدهم على الاندماج في هذه المجتمعات مع الحفاظ مجتمعه ، وبين الحفاظ على هويته الإسلامية الأصيلة وتربية أولاده على تعاليم الدين الحقيقي ، ولكن يمكن الجمع بين هذه الجوانب مع التوازن والحكمة ، مع مراعاة الضوابط القانونية والأخلاقية ، حيث يحث الإسلام المسلم على أن يكون فعالًا وإيجابية في مجتمعه ، والمساهمة في بناء وتنمية في مختلف المجالات.