دعاء الجمعة.. إهدنا فى من هديت وعافنا فى من عافيت واقضِ عنا برحمتك شر ما قضيت

الجمعة ، خصائص أمة محمدية ؛ تم ذكره في الحديث النبيل: “لقد ابتعد الله عن المجموعة التي كانت أمامنا ؛ لذلك كان يوم السبت ليوم القيامة ، نحن الآخرون من شعب هذا العالم ، وأول يوم من القيامة ، الشخص الذي يحكمه الشخص الذي هو في الماضي والماضي التصريح. للمسلم.

أيضا ، يوم الجمعة هو يوم للمسلمين. كما ورد من النبي ، فإن صلاة الله وسلامه هو وعائلته في “Musnad أحمد” ، وهو أفضل أيام الأسبوع ، حدد الله سبحانه وتعالى عدة خصائص لمزيد من المكافأة وإظهار موقفه ؛ رواية مسلم روى في سلطة أبو هريرة ، فلي أن يسره الله ، أن رسول الله ، صلاة الله وسلامه هو وعائلته: “الصلوات الخامسة ، والمجموعة إلى المجموعة ، باعتبارها تكفير لما يدور بينهم وبين أسرته وسلامه: “لقد تم كسر أفضل يوم من خلال شمس المجموعة ، التي روى فيها الخلق من قبل المسلمين.

تأكد من الصلاة يوم الجمعة ، الرغبة في إدراك فضيلة ساعة الإجابة التي تم استلامها من النبي ، صلاة الله وسلامه على حلم يصلي ، والله أفضل. إن الأمل في تحقيق فضيلة هذه الساعة أمر مرغوب فيه ، وقد عمل الكثيرون بجد لاستخلاص وقت هذه الساعة ، على العديد من الأقوال ، وربما أكثر هذه القضاة هي كلمتين.

الأول: من الإمام للجلوس حتى نهاية الصلاة ، وأدلةها: على سلطة أبو بوردا بن عابوس عاشري ، قال: قال لي ، عبد الله بن عمر ما هو ساعة كاملة؟

قال: قلت: نعم ؛ سمعته يقول: سمعت رسول الله ، صلاة الله وسلامها تكون عليه ، قائلاً: (بين الشخص الذي يجلس الإمام حتى من أجل الطقوس.)

والقول الثاني: إنه بعد فترة ما بعد الظهر ، وهذا هو الأكثر احتمالا بين القلمين ، وهو قول عبد الله بن سلام ، أبو هريرة ، والإمام أحمد ، والخلق. اتفق على أنه خادم مسلم يسأل الله ، باركه الله ويمنحه الخير ، لكنه أعطاه له ، وهو بعد العصر).

وسرد سعيد بن منصور في سنة روى بسلطة أبو سلاماه بن عبد الرحمن أن الناس من رفاق رسول الله ، باركه الله ويمنحه السلام ، وتجمعوا ، وعلموا الساعة يوم الجمعة ، وتفرقوا ولم يختلف أنه كانت الساعة الأخيرة من يوم الجمعة.

لا يوجد أي اعتراض على المسلمين بين المرتين ويستمع إلى الخطبة الثانية ويؤمن بدعوة الإمام فيه ، على أمل أن تسعى هذه الساعة إلى السعي في الدعاء بعد صلاة بعد الظهر حتى غروب الشمس ، بحيث تكون البضائعين يُمزج معًا ، مع الأخذ في الاعتبار آداب الدعاء وضوابطها.

وبدأت صلاة الجمعة في بداية الهجرة عندما تكون صلاة الله وسلامه هو وعائلته ، أنت جيد ، من أجلك ، إذا كنت تعرف [الجمعة: 9]ويجب أن تكون صلاة الجمعة ، عدد من السنة ، مرغوبة للمسلم لفصله.

الدعاء يوم الجمعة: قال العلماء أنه خلال يوم الجمعة في ساعة من الرد ؛ لذلك ، من المسلم أن يحقق في هذه المرة ، وذكر في الحديث أن رسول الله ، صلاة الله وسلامه قد تم ذكره يوم الجمعة ، وقال: (هناك ساعة لا يتفق الخادم المسلم معه وهو يقف ويصلي ، يسأل الله شيئًا ما لم يعطه له ، وأشار رسول الله إلى يده.[رواه ابن عبدالبر، في التمهيد، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:19/17، متصل صحيح.] .[3]

قراءة سورات الكهف: رسول الله ، صلاة الله وسلامه ، قال:[رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبو سعيد، الصفحة أو الرقم:8910، صحيح ].

الكثير من الصلاة على الرسول ، السلام عليه: رسول الله ، صلاة الله وسلامه هو: (أحد أفضل أيامك يوم الجمعة هو خلق آدم ، حيث يكون الاعتقال فيه ، التي تكون فيها الضربة فيها ، و thunderbolt فيه ، لذلك اجعلني أكثر من الصلاة فيه).[رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو، الصفحة أو الرقم:1047 ، صحيح .]

يا إلهي ، الثناء لكم كثيرًا من الخير والمبارك فيه.

يا إلهي ، يا qayyum ، يا دال -جالال وشرف ، يرشدنا إلى من قمت بتوجيهك ، وقمنا بتسامحنا مع من تعافى ، وقضيتنا برحمتك ، شر ما أنفقته ، عليك أن تحكم الحقيقة ولا تقضي عليك ، تؤمن بكتابك الذي كشفته ، ومع نبيك الذي أرسلته ، سامحنا ما قدمناه وما قمنا بتأخيره ، وما لدينا وما أعلنناه ، وما تعرفه ، أنت المقدم وأنت متخلف وأنت قادر على كل شيء.

يا إلهي ، نطلب منك أنك مدح ، لا يوجد إله ، لكنك ، سنة الرجل الرائع والأرض مع الجلالة والشرف برحمتك ، يا رحيم.

لا إله سوى الله ، العظيم ، العظيم ، لا إله سوى الله ، رب العرش العظيم ، لا إله سوى الله ، رب السماوات ورب الأرض ورب العرش المقدس .

والسمنة المرغوب فيها يوم الجمعة هي: “الغسيل والخير ، وقراءة سورات الكهف ، والتحقيق في ساعة الإجابة ، وارتداء أفضل الملابس ، والعدد الكبير من الصلاة على النبي ، ويباركه الله ويمنحه له السلام ، في وقت مبكر للمسجد ، تسوك. “

اتفق علماء الأمة مقدمًا وخلال أن يكون العام يوم الجمعة القبلي شرعيًا ومرغوبًا ، وتم الرد على رد فعلها من قبل النبي ، وهم صلاة الله وسلامه هو وعائلته ومجموعة من الصحابة المحترمة والبراء الأسلاف ، قد يكون الله سعداء بهم ، وليس هناك طريقة لقول كراهيتها وكذلك فريستها أو حظرها ، بل إن قول فرائسها هو بدعة الإنكار.

وافق العلماء على شرعية الحرث بعد صلاة الجمعة ؛ الفرق بينهما في الأفضل ؛ هل هو اثنين أو أربعة rak’ahs. أما بالنسبة إلى شامروك قبل يوم الجمعة ؛ إنه إما شامروك مطلق ، أو سنة صادقة.

أما بالنسبة إلى شامروك المطلق: لا يوجد نزاع في متساوٍ بين الفقهاء ؛ إنه مسموح به ، لكنه مرغوب فيه ، وهو دليل على ذلك:

قال حديث سلمان الفارسي ، واي الله يسره ، قال: رسول الله ، صلاة الله وسلامه هو وعائلته: لقد كتب من أجله ، ثم خرج الإمام وهو يستمع ، سامح لما كان بينه وبين التجمع الآخر. “روى من قبل بوخاري.

وقال: على سلطة أبو هريرة ، قد يرضي الله ، قال: قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه عليه وعائلته: بين المجموعة الأخرى ، وأفضل ثلاثة أيام. “روى من قبل المسلمين.