الصراع في الشرق الأوسط: الفارون من القنابل الإسرائيلية، النازحون اللبنانيون قوبلوا بالشكوك

وأجبر القصف الإسرائيلي لمعقل حزب الله في جنوب بيروت عشرات الآلاف على الفرار إلى وسط المدينة لكن الكثيرين في لبنان الطائفي ينظرون إلى الوافدين الجدد بعين الشك ويخشون أن يصبحوا هم أيضا أهدافا.

وعلى مدار أسابيع، اتسعت الضربات الإسرائيلية لملاحقة أعضاء حزب الله، مما دفع العديد من اللبنانيين إلى تجنب المدنيين من نفس الطائفة الدينية التي تنتمي إليها الجماعة المدعومة من إيران.

وقالت كريستينا (30 عاما) التي طلبت ذكر اسم واحد فقط: “علم جيراننا أننا نسكن أشخاصا من الضاحية (الضاحية الجنوبية لبيروت) فشعروا بالذعر وبدأوا في طرح الأسئلة”.

واستقبلت النازحين لكنها سرعان ما طلبت منهم المغادرة بعد أن أمطرها الجيران، الذين يشعرون بالقلق من أن القادمين الجدد من مقاتلي حزب الله، بالرسائل.

ويتمتع حزب الله، وهو الجانب الوحيد الذي احتفظ بترسانته بعد الحرب الأهلية التي دارت رحاها بين عامي 1975 و1990، بدعم قوي داخل الطائفة المسلمة الشيعية في لبنان.

لكن لبنان لا يزال منقسما بشأن قرار الجماعة فتح جبهة ضد إسرائيل تضامنا مع غزة وجر البلاد إلى الحرب. ويقسم نظام تقاسم السلطة في لبنان السلطة بين 18 طائفة دينية، حيث يحافظ الشيعة والسنة والمسيحيون على توازن هش. ولا تزال الحرب الأهلية تطاردها، والتي شهدت نزوح عائلات ومصادرة منازل، وأدت الحرب الأخيرة بين إسرائيل وحزب الله إلى إحياء انعدام الثقة والطائفية في البلد المقسم.

وقالت كريستينا: “هناك توترات وشكوك متزايدة تجاه النازحين لأنهم ينتمون إلى نفس الجماعة الدينية التي ينتمي إليها حزب الله”.

وقالت لوكالة فرانس برس “بعض الناس يخشون أن يكون أحد أفراد أسرهم هدفا ولا يريدون المخاطرة”.

“الرجال الملتحين”

وبعد نحو عام من الاشتباكات عبر الحدود، كثفت إسرائيل حملة القصف في 23 سبتمبر/أيلول، ما أسفر عن مقتل أكثر من 1110 أشخاص، بحسب تعداد لوكالة فرانس برس استنادا إلى أرقام رسمية.

ونزح أكثر من مليون شخص، أي نحو سدس سكان لبنان، وتدفق الكثير منهم على بيروت التي أصبحت الآن مكتظة.

وأدى تدفق اللاجئين إلى إجهاد الخدمات في الدولة المتضررة من الأزمة، مع الازدحام المروري وتعطيل الحياة اليومية وتراكم القمامة في الشوارع.

ووفقاً لوزارة التعليم، أصبحت 973 مدرسة عامة في جميع أنحاء البلاد ملاجئ مؤقتة، مع عدم قدرة 773 منها على استقبال المزيد من النازحين.

وسيطر الذعر على سهير، ربة منزل تبلغ من العمر 58 عاماً، بعد أن انتقلت عائلة شيعية نازحة إلى المبنى الذي تعيش فيه.

ارتدت النساء الشادور، وهو رداء يغطي الجسم بالكامل، وهو مشهد غير مألوف في وسط بيروت.

وأضافت: “لقد رأينا المزيد من النساء يرتدين الشادور، والرجال الملتحين والشباب الذين يرتدون السود – وهو مشهد لم نعتد على رؤيته”.

واعترفت سهير بأنها لم تكن محصنة ضد جنون العظمة العام.

وعندما ذهبت لتناول القهوة عند أحد الأصدقاء، رأت رجالاً ملتحين على الشرفة، وهم أقارب نازحون لجأوا إلى هناك.

وقطعت زيارتها لأنها شعرت بالقلق من احتمال أن يكونوا أعضاء في حزب الله.

وقالت: “الناس ينظرون إلى بعضهم البعض بعين الريبة في الشوارع”. “إنهم خائفون من بعضهم البعض.”

كما أن التوترات مرتفعة أيضًا خارج بيروت، حيث أصابت الضربات الإسرائيلية النازحين خارج معاقل حزب الله، بما في ذلك قرية بعدران الدرزية.

وقال عماد (68 عاما) الذي يعيش في قرية درزية تبعد حوالي ساعة عن بعدران: “كان الناس يؤجرون المنازل لأي شخص في البداية، لكنهم الآن أصبحوا حذرين للغاية”.

وقال إيلي (30 عاماً)، الذي طلب ذكر اسمه الأول فقط، إنه لم يقم أحد في قريته المسيحية بتأجير المساكن للنازحين، الذين يعيش معظمهم في ملاجئ قريبة.

وقال “الناس خائفون لأننا لا نستطيع معرفة ما إذا كان هناك عناصر من حزب الله بينهم”.

“كما أنهم يخشون أن يتمكن النازحون من البقاء في الشقق بشكل دائم أو شبه دائم لأن العديد من منازلهم دمرت”.

ذكريات الحرب الأهلية

وأحيت حوادث اقتحام النازحين المباني الفارغة بحثا عن مكان للنوم ذكريات الحرب الأهلية التي قُتل فيها أكثر من 150 ألف شخص واستولت الميليشيات على المنازل.

وقالت الشرطة الأسبوع الماضي إن “عددا صغيرا جدا” من النازحين اقتحموا ممتلكات خاصة وإنهم “يعملون على إزالتها”.

وقال رجل الأعمال رياض (60 عاما) إن شقيقة زوجته كانت تجلس في شقتهم بوسط بيروت بعد استفسارات متكررة عن الإيجارات.

وقال: “لقد شهدنا هذا في السبعينيات والثمانينيات. حتى لو طلبت من أحد معارفك أن يعيش في منزلك”، فإن الجماعات المسلحة ستستولي على الشقة على أي حال وتعطيها للعائلات النازحة من مجتمعها.

وأضاف “استغرق الأمر من بعض الناس عقدا من الزمن قبل أن يستعيدوا منازلهم… ولهذا السبب يشعر الناس بالذعر”.

“لقد حدث ذلك مرة واحدة وسوف يحدث مرة أخرى.”